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风姿花传
命的遇合

第一次听风姿花传是在明日骄阳的贴吧看到网友的推荐，游学志陶笛版的，旋律凄美而哀伤，很契合一个绝代女子的伤势，或者一个乱世英雄走向他的末路穷途，风姿花传和命的遇合都是横山箐儿为三国志作的曲子，名字来自世阿弥的能剧理论著作，《风姿花传》
“若能将此花由我心传至你心，谓之风姿花传”世阿弥曾经是室町幕府三代将军足利义满的男宠，他和他的父亲为日本能剧的发展祈祷了奠基式的作用，他流下过许多的名剧，比如敦盛，熊野，松风。世阿弥曾说：优美柔弱之风姿即为幽玄之体，而物哀与幽玄，寂灭和人生短促如樱花易逝的悲美，正是日本文化美好的那一面。同样，伪善，做作的礼貌和缺少道德约束的耻感文化，是日本人性格中丑陋的那另一面，日本的历史进程深受大陆文明的影响，因此并没有经过完整的文明发展，日本文明一方面保留了大陆文明先进的地方，一方面又歪曲了大陆文明真正深刻的文明价值，同时还保留着日本人性格之中残忍的一面，日本人既自大又自卑，因此无论东方还是西方，很多热年都不喜欢日本人，但是日本在他不长的历史之中，确实创造出了一些美好的东西，抛开**与日本历史上纠葛的恩恩怨怨，这两个文明又确实是最能互相理解的，读日本的历史和连歌俳句，同样能找到**的影子，能感受到历史沧桑背后的变迁与人生的渺小感。比如那首幸若舞的敦盛曲：
人间五十年，与天地相比
不过渺小一物
看世事，梦幻似水
任人生一度，入灭随即当前
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸
君此刻即上京都，若见敦盛卿之首级
放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者

当年织田信长在桶狭间唱罢这首曲子后，打败了当时最强大的骏河国今川氏，但统一大业未完成，却死在本能寺冲天的火光之中，接过他的旗帜继续进行统一大业的木下秀吉的挽歌道：
我如朝露降人间，和风樱花随春谢。四十九年一朝梦，一期荣华一杯酒

“国破城破，唯有那信义还在风中流传”